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乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编(biān)成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 2117乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法00

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县(xiàn)令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。