京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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