但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思以(yǐ)及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)和(hé)体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和(hé)边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还在(zài)，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫(fū)未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài)，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城是(shì)唐代的卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一(yī)带(dài)，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地(dì)的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上(shàng)安定的(de)生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思(sī)是(shì)秦汉时的(de)明月，秦汉(hàn)时的(de)关(guān)。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过，突出(chū)了(le)时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突(tū)出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今健在，绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过(guò)阴山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出(chū)必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物(wù)和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望；又流露了(le)对朝廷(tíng)不能(néng)选贤任(rèn)能的不满，返(fǎn)汪同时(shí)又(yòu)以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的需(xū)要，发出了“不(bù)教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘，他(tā)只是选取(qǔ)了(le)征戍生活中的一个(gè)典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物(wù)思想感情(qíng)的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初(chū)任(rèn)秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还在(zài)，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今(jīn)河北(běi)省喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为(wèi)汉(hàn)代右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写(xiě)景(jǐng)物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦(qín)汉时的(de)关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了(le)空间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)带来(lái)的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对(duì)往事(shì)的对比中(zhōng)，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要，发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致(zhì)的描绘，他只是选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江(jiāng)宁(níng)”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ)）。

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