释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么比较独特的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了(le)好多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都(dōu)去(qù)出(chū)家静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人(rén)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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